예수님 공생애 사역 개관
27 A.D. - 30 A.D.
복음서를 효율적으로 이해하는 지침:
복음서를 예수님 공생애 시간의 흐름에 따라서 배열해서 시간, 공간, 등장인물과 사역 내용을 동시적으로 살펴보면 입체적으로 이해할 수 있다. 복음서를 상황적으로 이해하는 데 도움이 될 것이다. 복음서는 예수님의 행적과 가르치심을 중심으로 구성되어있다. 가르치심의 내용이 독립적(단편적)으로 된 것도 있지만 계속 연속되어서 이루어진 것도 있다. 성경을 읽는 사람은 그 내용(이야기, 일화, 비유, 강화 등으로 표현되는 내용)을 맥락적으로 이해하면 내용이해를 효율화할 수 있을 것이다. 복음서 네 권은 저술한 시기와 저자가 다르다. 따라서 복음서 간에 차이가 나는 부분도 있다. 그래서 복음서를 종횡으로 살펴보면 예수님 당시의 상황에 더 접근해 갈 수 있을 것이다.
독립된 이야기를 읽는 방법:
독립적 일화(逸話)에서 신학적 원리를 확인하려면 표준적 질문이 있어야 한다. 말씀을 읽는 기본 관점이 있어야 한다. 글을 쓰는 사람 같으면 저자(author) 자신의 해석 지침 같은 것이 있어야 한다. 성경의 기록은 어떤 의미에서는 이분법으로 되어졌다. 하나는 믿음의 역사이고 다른 하나는 불신앙의 역사이다.
내용에서 반복되는 것이 무엇인가? 왜 내용의 반복이 있었을까? 그리고 이야기의 논쟁점에 집중해야 한다. 예수님이 말씀하신 상황도 잘 알아야 한다. 예수님의 강화는 상대가 있고, 그때와 상황이 다르다는 점을 고려해야 한다. 이런 배경이 되는 상황을 모르면 내용의 참뜻을 모른다.
연속되는 이야기를 읽는 방법:
일반적 주제(themes)나 양식(patterns)을 찾아야 한다. 인과(因果, cause and effect)와 같은 논리적 연결고리를 찾아야 한다. 에피소드가 어떻게 연결되는가에 주의를 기울여야 한다. (예; 이야기에서 이야기로 전환되는 것, 관련되는 것 등). 어떤 점에서 이야기의 요점이 다른가에 주목해야 한다. 복음의 주요한 특성을 비교하고 예수님 말씀의 진의에 주의를 기울여야 한다. 예수님의 본체(identity), 그의 선교(mission), 그의 가르치심(teaching) 그리고 그에게 반응하는 문제에 초점이 있어야 한다. 만일 저자가 말씀과 말씀을 잘 연결해주면 의도된 메시지를 독자가 잘 깨닫게 될 것이다.
시간 계열에 따른 복음서 내용 전계
1-1. 예수님의 탄생과 유년 시절
1-2. 갈릴리, 유대, 사마리아에서 사역의 시작
* 공생애 첫 번째 유월절(성전을 청결케하심 요2:13)
2. 갈릴리 사역: 인기가 올라가는 때
전도 여행 1: 제자 4명과 같이
3. 안식일 논쟁: 벳새다에서 지체부자유 치유
전도 여행 2: 12제자와 같이
* 공생애 두 번째 유월절(요5:1
4. 반대가 심해지는 시기, 갈릴리 사역
첫 번째, 많은 비유들로 가르치심 1
전도 여행 3: 12제자를 둘씩 보내심
5. 5,000명을 먹이신다.
* 공생애 세 번째 유월절(요6:4; 7:1)
6. 갈릴리 밖의 사역: 포에니카, 데카볼리와 이두레아 지방의 가이사레아 빌립보
7. 초막절을 지키심
8. 후기 유대 사역
많은 비유로 가르치심
전도여행 4: 70 문도를 둘씩 보내심,
9. 수전절을 지키심
10. 베레아 지방과 에브라임 지방으로 물러나셨다가 예루살렘으로 돌아오심
많은 비유로 가르치심
11. 고난 주간 1(일요일에서 화요일): 유대 종교지도자들과 논쟁
두 번째, 많은 비유로 가르치심 2
12. 고난 주간 2(수-제4 유월절까지) 제자들과 같이 지내심(요13:1)
* 공생애 네 번째 유월절
13. 잡히심과 재판
14. 십자가에서 돌아가심과 장례
15. 부활, 나타내심, 승천
4 복음서를 통해서 본 예수님의 공생애
-영적 환상을 그리면서-
27 A.D. - 30 A.D.
1-1. 예수님의 탄생과 유년 시절
줄거리 이해
1. 요셉과 마리아 나사렛에서 베들레헴으로 호적 신고하러 감. (눅1:5-25)
2. 베들레헴에서 예수의 탄생 (눅1:26-38)
3. 예수 탄생 8일에 할례받으러 예루살렘 성전에 가심 (눅2:21)
4. 그 후 41일째 마리아의 정결례(Purification)를 위해 예루살렘에 감 (눅 2:22-24; 레12:2-8)
예수님 맏아들로 성전에서 드려짐 (출13:2; 34:20)
5. 요셉 가족이 나사렛으로 돌아옴 (눅2:39)
6. 동방 박사들이 찾아옴(나사렛?, 베들레헴?),
예수 유년 시절을 나사렛에서 보내심 (눅2:39-41)
7. 천사의 지시로 예수님이 이집트로 피하심 (마2:13-15)
8. 헤롯이 베들레헴과 근처에 있는 2살 이하의 남아를 살해함 (마2:16-18)
사건별 이해
A. 천사의 기쁜 소식 통보
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 예루살렘 | 사가랴에게 세례 요한 출생 예고 | 1:5-25 | |||
| 나사렛 | 처녀 마리아에게 예수 탄생 예고 | 1:26-38 | |||
| 유대 산지 | 마리아 엘리자벳 방문(3개월간) | 1:39-56 | |||
| 나사렛 | 요셉에게 예수 탄생을 알림 | 1:18-25 |
B. 예수님 탄생과 유년 시절
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 나사렛 → 베들레헴 |
로마 황제 아우구스트의 영으로 인구조사 시행 | 2:1-5 | |||
| 베들레헴 | 예수의 탄생 | 1:24, 25 | 2:6, 7 | ||
| 첫 방문자: 양치는 목자 | 2:8-20 | ||||
| 출생 8일에 할례받으심 | 2:21 | ||||
| 예루살렘 | 예수님 맏아들로 성전에 드려짐(출13:2; 34:20; 41일째 날 마리아의 정결 예식(레12:2-8) | 2:22-38 | |||
| 나사렛? | 두 번째 방문자: 동방 박사 | 2:1-12 | 2:39 | ||
| 나사렛 → 이집트 |
이집트로 피난 가심 | 2:13-15 | |||
| 베들레헴 근방 | 헤롯의 2세 이하 남아 살해 사건 | 2:16-18 | |||
| 이집트 → 나사렛 |
이집트에서 나사렛으로 돌아오심 | 2:19-23 | 2:40 | ||
| 예루살렘 | 12세에 성전에서 선생들과 담론 | 2:41-50 | |||
| 나사렛 | 예수 12세-30세까지 부모를 섬김 | 2:51, 52 |
예수님 당시의 팔레스타인 지도
1-2. 갈릴리, 유대, 사마리아에서 사역의 시작
때: 27 A.D.
* 공생애 첫 번째 유월절: 성전을 청결케하심 (요2:13)
줄거리 이해
사역의 시작
↳ 1. 세례받으심
↳ 2. 시험받으심
↳ 3. 다섯 제자를 부르심
↳ 4. 첫 번째 이적을 행하심: 물로 포도주 만드심
↳ 5. 가버나움에서 며칠간 머무심
↳ 6. 유월절에 예루살렘에 올라가셔서 성전을 정화하심
↳ * 이적을 행하심
↳ * 니고데모를 만나심
↳ 7. 예수님 제자들이 세례를 베풂
↳ 8. 유대를 떠나시어 갈릴리로 가심
↳ * 사마리아 여인을 만나심
↳ 9. 갈릴리에서 두 번째 이적 행하심: 백부장의 아들을 고치심
↳ 10. 나사렛에서 첫 번째 배척당하심
유월절과 무교절 (Passover & Feast of Unleavened Bread)
유월절은 첫째 달(아빕/니산 nissan) 열 나흗날(14일) 해질 때부터 여호와의 유월절이고, 무교절은 이달 열닷샛날(15일) 해진 뒤부터 21일 해질 때까지가 무교절이 된다. 여호와의 무교절(15일~21일)은 유대의 가장 큰 절기이다. 유대의 날짜 계산법은 저녁 해가 질 때부터 다음날 해가 질 때까지가 하루이다. 그러므로 14일 해질 때부터 15일 해지기까지가 유월절이 된다. 유월절과 무교절은 구속사에서 매우 중요한 의미가 있다. 즉 그리스도의 그림자로 유월절과 무교절은 큰 의미를 갖는다(레23:4-8). 이때는 대체로 태양력 3월, 4월에 해당한다. 따라서 계절로는 봄철이 된다.
* 유대의 달력은 음력이어서 성경에서 1월은 태양력으로 3, 4월이 된다.
초실절(Feast of the first grain)
초실절은 대체로 무교절 기간에 있게 된다. 무교절 중 안식일 다음 날인 일요일이 된다. 유대에서는 보리를 수확하는 계절이며 첫 추수를 감사하는 감사절이 된다. 예수님이 고난 겪으신 때 유월절(유대력 1월 14일)은 목요일 해질 때부터 금요일 해질 때까지이며 이날 성만찬, 잡히심, 판결, 십자가에서 구원사역을 이루시고 무덤에 안장되는 모든 일을 마치게 된다. 금요일 저녁부터 토요일 해질 때까지가 안식일이었고 그다음 일요일 새벽에 부활하시었는데 이날이 초실절이다. 예수님은 초실절에 부활하시어 모든 사람의 부활의 첫 열매가 되셨다.
사건별 이해
A. 갈릴리, 유대와 사마리아에서 사역의 시작
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 요단강 | 세례 요한의 가르침 | 3:1-12 | 1:1-8 | 3:1-18 | |
| 예수님 세례 받으심, 하늘의 소리 | 3:13-17 | 1:9-11 | 3:21-23 | ||
| 유대 광야 | 예수님 시험 받으심 (병행 신8:2, 3) | 4:1-11 | 1:12, 13 | 4:1-13 | |
| 요단강 건너 베다니/베타바라 |
예루살렘에서 대표가 와서 너는 누구냐? 왜 세례를 주느냐? 질문함 | 1:19-28 | |||
| 요한이 예수님을 하나님의 양이라함 | 1:29-34 | ||||
| 첫 번째 5, 6명의 제자를 부르심 ⁺ | 1:35-51 | ||||
| 갈릴리 가나 | 첫 이적으로 물로 포도주를 만드심 | 2:1-11 | |||
| 가버나움 | 가버나움으로 가심 | 2:12 |
⁺ 안드레→베드로, 요한→야고보?, 빌립→나다나엘
* 공생애 첫 번째 유월절(요2:13)
B. 첫 번째 유월절 이후의 사역
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 예루살렘 | 첫 번째 성전 정화 | 26:61; 27:62-66 |
14:58 | 2:14-22 | |
| 이적 행하심 | 2:23-25 | ||||
| 니고데모를 만나심, 거듭나라 | 3:1-21 | ||||
| 요단강 | 요한보다 세례를 더 많이 베푸심, 요한이 그는 흥하여야 하겠다고 함 | 3:22-36 | |||
| 유다→갈릴리 | 유다를 떠나서 갈릴리로 가심 | 4:12 | 1:14a | 3:19, 20; 4:14a | 4:1-4 |
| 사마리아 수가 | 수가에서 우물가의 여인과 말씀하심 | 4:5-42 |
2. 갈릴리 사역: 인기가 올라가는 때
때: 28 A.D.
전도 여행 1: 제자 4명과 같이
줄거리 이해
갈릴리 사역
↳ 1. 가버나움에서 왕의 신하의 아들을 치유
↳ 2. 나사렛에서 예수님을 배척함
↳ 3. 가버나움에서 사역하심
↳ 능력을 나타내심
↳ 귀신들린 사람을 치유하심
(바리새인과 율법학자들의 질시가 나타남)
↳ 신체적 질병을 고치심
(베드로의 장모, 해진 후 안식일에 많은 병자를 고치심)
↳ 이적으로 많은 물고기를 잡게 하심
↳ 네 제자를 부르심
↳ 1차 선교사역: 능력으로 병자를 고치심
↳ 가버나움으로 돌아오심
↳ 영적 능력을 나타내심
↳ 지체부자유인을 용서하시고 치유하심
↳ 세리 마태와 식사하심
↳ 제자들이 금식하지 않는 이유를 설명하심
↳ 군중 사이에 인기가 올라가심
사건별 이해
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 갈릴리 | 환영받으심, 권위로 가르치심 | 4:17 | 1:14b-15 | 4:14b-15 | 4:43-45 |
| 가나 | 왕의 신하의 아들을 치유하심 | 4:46-54 | |||
| 나사렛 회당 | 나사렛에서 배척당하심 | 4:16-30⁻ | |||
| 가버나움 | 가버나움을 사역의 기지로 삼으심 | 4:13-16⁺ | |||
| 가버나움 회당 | 안식일에 귀신들린 사람을 치유 | 1:21-28 | 4:31-37 | ||
| 가버나움 | 베드로의 장모의 병을 치유하심 | 8:14-17 | 1:29-34 | 4:38-41 | |
| 4 제자를 부르심(두번째 부르심) | 4:18-22 | 1:16-20 | 5:1-11 | ||
| 갈릴리 | 전도 1: 4 제자와 갈릴리선교를 하심 | 4:23-25; 8:2-4 |
1:35-39; 1:40-45 |
4:42-44;\5:12-16 | |
| 가버나움 | 지체부자유인의 죄 사함과 치유 | 9:1-8 | 2:1-12 | 5:17-26 | |
| 세리 마태와 식사하심 | 9:9-13 | 2:13-17 | 5:27-32 | ||
| 금식하지 않고 축제해야하는 이유 | 9:14-17 | 2:18-22 | 5:33-39 |
⁺ 비교 사9:1, 2 ⁻ 비교 사61:1, 2a
3. 안식일 논쟁: 베데스다 못에서 지체부자유 치유
전도여행 2: 12 제자와 같이
* 공생애 두 번째 유월절(요5:1)
줄거리 이해
안식일 범하는 문제
↳ 1. 귀신들린 사람의 치유와 베드로 장모를 고치심
↳ 2. 안식일에 벳새다 못에서 38년 된 병자를 고치심
↳ 3. 밀밭 사이에서 제자들이 밀을 자르는 문제로 안식일 논쟁이 남
↳ 4. 안식일에 손 마른 사람을 고치심
안식일 문제로 바리새인과 헤롯파 사람들이 예수를 죽이려함.
↳ 1. 많은 병자를 고치시고 바다로 물러나심
↳ 2. 열두 제자를 부르심
↳ 산상에서 가르치심(산상수훈)
계속 갈릴리에서 사역하심
↳ 1. 바리새인 시몬의집에서 식사하심
↳ 죄 많은 여인이 향유를 부음
↳ 2. 고라신, 벳새다, 가버나움을 저주하심
↳ 3. 백부장의 하인을 고쳐주심
↳ 4. 나인 성 과부의 아들을 살려주심
↳ 5. 세례 요한이 “당신이 오실 그 이입니까?” 물음
↳ 행한 이적을 보라(눅7:20-23; 사35:5, 6)
사건별 이해
* 공생애 두 번째 유월절(요5:1)
두 번째 유월절 이후의 사역
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 예루살렘 | 안식일 베데스다 못에서 병자 고치심 | 5:1-47 | |||
| → 가버나움 | 밀밭사이에서 제자들의 안식일 문제 | 12:1-8 | 2:23-28 | 6:1-5 | |
| 갈릴리 회당 | 안식일에 손마른 사람을 고치심 | 12:9-14 | 3:1-5 | 6:6-11 | |
| 결과: 바리새와 헤롯파 예수를 모함 | 12:14 | 3:6 | 5:18 | ||
| 갈릴리 바닷가 | 많은 병자를 치유, 바다로 물러나심 | 12:15-21 | 3:7-12 | ||
| 산 위에서 | 12제자를 부르심 | 10:1-4 | 3:13-19 | 6:12-16 | |
| 산상 수훈 | 5:1-8:1 | 6:17-49 | |||
| 가버나움 | 백부장의 하인을 고쳐주심 | 8:5-13 | 7:1-10 | ||
| 나인 | 과부의 아들을 살려주심 | 7:11-17 | |||
| 가버나움? | 요한의 물음 “당신이 오실이니까? | 11:2-19 | 7:18-35 | ||
| 가버나움 바리새 시몬의 집 | 바리새인 시몬의 집에서 식사하심 | 7:36-50 | |||
| 가버나움 지역 | 고라신, 가버나움, 벳새다 저주 | 11:20-30 | |||
| 선교여행 2: 12제자와 함께 | 8:1-3 |
4. 반대가 심해지는 시기, 갈릴리 사역
첫 번째, 여러 가지 비유로 가르치심 1
전도 여행 3: 열두 제자를 둘씩 보내심
줄거리 이해
반대가 심해지는 시기
가르치심
↳ 1. 비유로 가르치심
↳ 뿌려진 4가지 씨앗
↳ 가라지 비유
↳ 겨자씨 비유
↳ 누룩 비유
↳ 숨겨진 보화 비유
↳ 값비싼 진주 비유
이 적
↳ 1. 예루살렘에서 온 율법 학자와 바알세불 논쟁
↳ 2. 예수님에게 증거를 요구하는 종교지도자들
↳ 3. 예수님 가족이 예수님 만나려
사건별 이해
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 가버나움 | 귀신들린사람, 맹인, 농아인 치유 | 12:22-37 | 3:20-30 | ||
| 가버나움 | 예루살렘에서 온 율법학자들 예수님을 미쳤다고 고발함 | 12:38-45 | |||
| 가버나움 | 예수님 어머니와 형제들이 만나고자함 | 12:46-50 | 3:31-35 | 8:19-21 | |
| 바닷가 | 여러 가지 비유로 가르치심 | 13:1-3; 13:10-17 | 4:1, 2 | 8:4-18 | |
| 바닷가 | 마태복음의 비유: 4씨앗, 가라지, 겨자씨, 누룩, 숨겨진 보화, 비싼 진주, 그물. 집 주인 비유 등 | 13:3-52 | |||
| 갈릴리바다 | 배로 바다를 건너실 때 폭풍을 잔잔케 하심 | 8:18, 23-27 | 4:35-41 | 8:22-25 | |
| 데카볼리 거라사 지역 | 군대 귀신들린 사람을 치유하심 | 8:28-34 | 5:1-20 | 8:26-39 | |
| 가버나움 | 야이로의 딸을 살리심 | 9:18-26 | 5:21-43 | 8:40-56 | |
| 두 맹인과 벙어리 귀신들린사람 치유 | 9:27-34 | ||||
| 나사렛 | 나사렛에서 마지막 배척 | 13:54-58 | 6:1-6 | ||
| 전도 여행 3: 12제자 둘씩 보내심 | 9:35-11:1 | 6:6-13 | 9:1-6 | ||
| 마케러스, 티베리우스 | 헤롯이 예수를 세례 요한이라, 또는 선지자라 함 | 14:1-12 | 6:14-29 | 9:7-9 | |
| 벳세다 근처 | 12 제자의 귀환과 선교 보고 | 6:30-33 | 9:10 |
5. 5,000명을 먹이심
때: 29 A.D.
* 공생애 세 번째 유월절 (요6:4; 7:1)
줄거리 이해
벳새다에서 제자들의 선교 보고
↳ 1. 무엇이 더러운가?
↳ 나는 생명의 떡이다.
↳ 많은 사람들이 떠나감
↳ 열두 제자는 떠나지 않고
“당신에게는 영생하는 말씀이 있다.”라고 함
↳ 예루살렘에서 온 율법 학자와 바리새인과 논쟁
↳ 더러움에 대한 문제
↳ 제자들이 손을 씻지 않고 음식 먹는 문제
↳ 속이 더러운 것이 진정으로 더러운 것
↳ 2. 이적과 기사
↳ 광야에서 5,000명을 먹이심
↳ 제자들을 바다건로 보내심
↳ 군중을 돌려 보내심
↳ 산에서 기도하심
↳ 물위로 걸으심
↳ 베드로가 물위로 걷다가 물에 빠짐
↳ 제자들이 “당신은 진정 하나님의 아들입니다.” 고백
↳ 바다 건너편에 도착하심
↳ 게네사렛에서 많은 병자를 고치심
사건별 이해
* 공생애 세 번째 유월절(요6:4; 7:1)
세 번째 유월절 이후의 사역
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 벳새다 근처 | 5,000명 이상을 먹이심 | 14:13-21 | 6:34-44 | 9:11-17 | 6:1-13 |
| →산으로 가심 | 무리가 예수님은 왕으로 삼으려 함 | 14:22, 23 | 6:45, 46 | 6:14, 15 | |
| 갈릴리바다 | 폭풍 중에 예수님 물위로 걸의심 | 14:24-33 | 6:47-52 | 6:16-21 | |
| 게네사렛→ 가버나움 |
게네사렛에서 많은 병자를 고치심 | 14:34=36 | 6:53-56 | ||
| 가버나움 회당 | 무리가 예수님에게 표적을 구함 | 6:22-7:1 | |||
| 바리새와 율법학자들의 안식일 논쟁 | 15:1-20 | 7:1-23 |
6. 갈릴리 밖의 사역: 포에니카, 데카볼리와 이두레아 지방의
가이사레아 빌립보
갈릴리 밖의 사역 예수님 행적 지도
* 가버나움에서 출발, 가버나움으로 돌아 오시고 여기서 예루살렘으로 가심
줄거리 이해
갈릴리 밖의 사역과 가버나움으로 돌아오심
↳ 1. 두로와 시돈
↳ 가나안 여인의 귀신들린 딸을 고치심
↳ 2. 데카볼리
↳ 벙어리를 고치시고
↳ 4,000명을 먹이심
↳ 3. 막달라
↳ 바리새와 사두개인이 하늘의 징조를 구함
↳ 천기를 알면서 세상의 징조를 모르는가?
요나의 표적을 말씀하심
↳ 4. 벳새다
↳ 맹인을 고치심
↳ 5. 가이사라 빌립보
↳ 예수님이 자신이 누구인가를 제자에게 물으심
↳ 베드로의 신앙고백
↳ 첫 번째, 예수님 돌아가심과 부활 그리고 재림을 예언하심
↳ 6. 헐몬 산
↳ 변화산
↳ 모세와 엘리야가 나타남
↳하늘에서 음성이 들림
↳베드로가 초막 셋을 지을까 물음
↳ 7. 가이사랴 빌립보
↳ 귀신들린 아이를 고치심
↳ 8. 갈릴리
↳ 두 번째, 예수님 돌아가심과 부활을 예언함
↳ 9. 가버나움
↳ 성전(聖殿) 세를 내는 문제, 물고기 입에서 1 세겔을 얻어
예수님과 베드로의 성전 세를 내심
↳ 제자 사이에 누가 높으냐? 논쟁이 있었음
사건별 이해
* 갈릴리 밖의 사역과 가버나움으로 돌아오심
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 두로와 시돈 | 가나안 여인의 귀신들린 딸을 치유 | 15:21-28 | 7:24-30 | ||
| 데카볼리 | 벙어리 치유와 4천 명 먹이심 | 15:29-38 | 7:31-8:9 | ||
| 막달라 | 사두개와 바리새인이 하늘의 징조를 구함 | 15:39-16:4 | 8:10-12 | ||
| 막달라 → 벳새다 |
누룩을 조심하라 제자를 가르치심; 누룩은 바리새인과 사두개인을 이르심 | 16:5-12 | 8:13-21 | ||
| 벳새다 | 맹인을 치유하심 | 8:22-26 | |||
| 가이사라 빌립보 |
제자들에게 예수님이 누구인지를 물으심, 메시아라는 베드로의 신앙고백 | 16:13-20 | 8:27-30 | 9:18-21 | |
| 가이사라 빌립보 |
예수님 돌아가심과 부활 예언 | 16:21-23 | 8:31-9:1 | 9:22-27 | |
| 헐몬 산 | 예수님 변화하심, 모세와 엘리야 나타남, 하늘에서 이는 내 아들이라 함 | 17:1-8 | 6일 후 9:2-8 |
8일 후 9:28-36 |
|
| 헐몬 산 | 부활하신다는 예수님 말씀에 대해 제자들이 혼란 해함 | 17:9-13(11:12-14) | 9:9-13 | ||
| 가이사라 빌립보 |
귀신들린 아이를 고치심 | 17:14-20 | 9:14-29 | 9:37-43 | |
| 갈릴리 | 두 번째, 돌아가심과 부활 예언 | 17:22, 23 | 9:30-32 | 9:43-45 | |
| 가버나움 | 물고기 입에서 1 세겔을 얻어 예수님과 베드로의 성전 세를 내심 | 17:24-27 + | |||
| 가버나움 | 제자들의 누가 높으냐는 논쟁이 있음 | 18:1-5 | 9:33-37 | 9:46-50 |
+ 출30:14-16
7. 예루살렘에서 초막절을 시키심
29 A.D. 가을
초막절(feast of tabernacles 또는 장막절, 수장절 등으로도 표기됨)은 유대 종교력으로 7월 15일부터 22일까지 일주일간 지키는데 초실절에 보리 추수, 오순절에 밀 추수, 그 후에 여름 과일 추수가 다 끝나고 나서 광야 생활을 기념하여 초막을 짖고 거기서 지내는 축제이다. 이때 제물 외에 감사헌물을 드리게 된다(레23:33-44). 추수감사절과 같은 의미를 지닌다. 이때는 태양력으로는 9월, 10월에 해당하니 계절로 하면 가을이 된다.
* 유대의 달력은 음력이어서 성경에서 7월은 태양력으로 9, 10월이된다.
줄거리 이해
초막절 축제
축제 전에
↳ 1. 예수님 가족들의 불신, 예루살렘에서 나타내시라 권함
↳ 2. 요한과 야고보가 예수님을 배척하는 사마리아에 하늘의 불을 내려 멸하게 할까? 물음
↳ 3. 제자가 되고자 하는 세 사람을 만나심
축제 중간에
↳ 1. 권위로 가르치심; 온몸을 깨끗게 하는 일로 나를 죽이려 하는가?
“군중은 두 무리로 나뉘어 예수를 하나님의 아들이라는 사람과 그렇지 않은 이로 나누어짐.”
축제 마지막 날
↳ 1. 누가 나를 믿는가? 그에게는 생수의 강이 흘러넘친다고 하심
↳ 2. 군중이 두 편으로 나누어짐
↳ 3. 종교지도자들이 예수님을 잡으려 하나 실패하였음
↳ 왜 예수님을 잡아 오지 않았는가 힐문함
↳ 니고데모가 산혜드린에서 예수님을 변호함
축제 다음 날
↳ 1. 간음하다 잡혀 온 여인을 용서해 주심
↳ 2. 나를 따르는 자는 어둠에 거하지 않고 생명의 빛을 얻는다.
↳ 믿지 않아서 너희는 자기 죄로 죽는다.
↳ 많은 사람이 예수를 믿었다.
↳ 3. 유대인들이 예수님이 하나님의 아들이라 함으로 죽이려 함
↳ 믿는 자는 죽지 않는다고 선언하심
사건별 이해
초막절 축제(레23:34-42)
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 가버나움 | 예수님 가족들이 믿지 않음 | 요7:2-10 | |||
| 사마리아 | 사마리아에서 배척; 요한과 야고보의 하늘 불을 내려 징벌 요청 | 9:51-56 | |||
| → 예루살렘 | 제자가 되려 한 세 사람 | 8:19-22 | 9:57-62 |
후기 유대와 베레아 사역
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 예루살렘 | 예수님에 관한 군중의 생각이 두 편으로 나뉨 | 7:11-13 | |||
| 성 전 | 초막절 중간에 권위로 가르치심 | 7:14-36 | |||
| 성 전 | 믿는자는 심령에 생수의 강이 흐름 | 7:37-52 | |||
| 성 전 | 간음한 여인을 용서해 주심 | 7:53-8:11 | |||
| 성전 헌금함 앞 |
나를 믿는 자는 어두운데 거하지 않고 생명의 빛에 거(居) 한다. | 8:12-20 | |||
| 성전 헌금함 앞 |
믿지 않는 자는 자기 죄로 죽는다. | 8:21-30 | |||
| 성 전 | 예수님이 하나님의 아들이라 함으로 죽이려 함 | 8:31-59 |
8. 후기 유대 사역: 많은 비유로 가르치심
전도여행 4: 70 문도를 둘씩 보내심,
줄거리 이해
유대에서 일어난 일
↳ 1. 전도 파송 4: 70 문도(門徒)를 둘씩 보내심
↳ 그들의 보냄과 귀환
↳ 그들이 기쁨으로 돌아와 보고함
↳ 악령이 순종하는 것보다 하늘나라에 네 이름이 기록되는 것을 기뻐하라.
↳ 2. 어떻게 영생을 얻으리까?
↳ 율법을 지키라. 네 이웃 사랑하기를 네 몸같이 하라.
↳ 내 이웃이 누구인가?
↳ 선한 사마리아인을 비유로 드심
↳ 3. 마르다와 마리아의 집에 머무심
↳ 마르다는 바쁘게 음식을 준비했다.
↳ 마리아는 예수님 무릎 아래 앉아서 말씀을 들었다.
↳ 마리아는 이 좋은 것을 빼앗기지 않으리라.
↳ 4. 제자들에게 기도를 가르치심
↳ 끈질기게 구하라
↳ 친구에게 끈질기게 빵을 구하는 비유를 드심
↳ 5. 귀신들려 말 못 하는 병자를 고치심
↳ 종교지도자들과 바알세불 논쟁(눅14-28)
↳ 표적을 구하는 종교지도자들(눅11:29-32)
↳ 심령의 빛(눅11:33-36)
↳ 6. 바리새인 집에서 식사하심
↳ 바리새인과 율법 교사 등 종교지도자들을 비판하심(눅11:37-54)
↳ 그들의 위선을 비판하심
↳ 7. 제자들과 군중에게 많이 가르치심
↳ 위선(눅12:1-12)
↳ 어리석은 부자(눅12:13-21)
↳ 근심과 걱정을 경계하심(눅12:22-34)
↳ 주님 오실 날을 깨어 준비하라.(눅12:35-48)
↳ 새로운 가치에 도전(눅12:49-53)
↳ 앞으로 다가올 위기에 대한 경고(눅12:54-59)
↳ 8. 고난=죄? 일반적 회개를 촉구하심
↳ 포도원에 무화과나무가 열매를 맺지 않으면 찍어버린다.
↳ 시간이 많지 않다.
↳ 9. 안식일에 지체부자유 여인을 고치심
↳ 동물도 위기에서 구원하는데 사람을 고치는 일은 더 큰 일이다.
↳ 10. 구원받을 사람이 적다.
↳ 좁은 문으로 들어가려고 힘쓰라
사건별 이해
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 유 대 | 전도여행 4: 70문도를 둘씩 보내심 | 10:1-24 | |||
| 유 대 | 율법학자: 무엇을해야 영생을 얻으리까? 율법을 지키라. | 10:25-37 | |||
| 베다니 | 마르다와 마리아의 집에 머무심 | 10:38-42 | |||
| 유 대 | 제자들이 기도를 가르쳐 달라함. 고집이 센 친구를 비유로 드심 |
11:1-13 | |||
| 유 대 | 말못하는 귀신들린 사람을 치유하심, 어떤 무리는 바알세불을 힘입어 귀신을 내어 쫓았다고함 |
11:14-36 | |||
| 유 대 | 바리새인의 집에서 식사하심, 손 씻지 않고 잡수신다고 비난함 | 11:37-54 | |||
| 유 대 | 제자와 무리에게 많은 것을 가르치심 | 12:1-59 | |||
| 유 대 | 고난=죄? 회개하라. | 13:1-9 | |||
| 유대 회당 | 안식일에 지체부자유 여인을 치유하심. 바리새인과 율법사는 위선자 | 13:10-21 | |||
| → 예루살렘 | 좁은 문으로 들어가라, 구원을 얻을자가 적을 것이다. | 13:22-30 |
9. 수전절을 지키심
때: 29 A.D. 겨울 예루살렘 성전
수전절(修殿節, Dedication, Hanukkah, 빛의 축일)은 시리아의 안티오코스 4세(175-163 BC)가 유대에 대해 할례 금지와 안식일 지키는 것을 금지하고 예루살렘 성전에서 로마식 제사를 지내 성전을 더럽혔는데, 막카비 혁명이 일어나서 승리함으로 164 B.C. 이를 몰아내고 성전을 정결하게 한 것을 기념하는 축제이다. 마카비 혁명의 승리로 142 B.C. 유대에 하스몬 왕조가 탄생한다. 태양력으로 12월이며 성탄절과 비슷한 시기가 된다. 태양력의 날짜는 매년 다르다. 이때는 대체로 태양력 12월에 해당한다. 따라서 계절로는 겨울이 된다.
예루살렘과 성전 지도
줄거리 이해
수전절(修殿節, Dediation, Hanukkah) : 빛의 축제
수전절 전
↳ 1. 안식일에 날 때부터 맹인된 사람을 고치심
↳ 맹인이 고침을 받은 것에 대한 여러 사람의 반응
↳ 맹인의 이웃들
↳ 예수님을 흠잡으려는 바리새인들
↳ 맹인의 부모
↳ 이들은 종교지도자들을 두려워함
↳ 눈을 뜬 맹인
↳ 2. 눈을 뜬 맹인을 만나심
↳ 고침을 받은 맹인의 신앙고백
↳ 선한 목자에 관한 비유
↳ 귀신은 맹인을 고칠 수 없다.
수전절 축제 기간 중
↳ 1. 바리새인이 예수님에게 네가 그리스도이냐? 분명히 말하라 함
↳ 나의 행한 일을 보면 안다고 하심; 너희는 내 양이 아니다.
↳ 2. 아버지(하나님)와 나는 하나이다.
↳ 무리가 돌로 치려 함.
↳ 예수님 베레아로 물러나심.
사건별 이해
수전절 전에 있었던 일
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 예루살렘 | “세상의 빛” 날 때부터 맹인인 사람을 안식일에 고치심 | 9:1-34 | |||
| 예루살렘 | 고침을 받은 맹인을 마나심, 선한 목자의 비유를 들어 설명하심 |
9:35-10:21 |
수전절 축제(빛의 축일, Hanukkah)
165 B.C. 시리아 안티옥크스 4세 만행을 마카비 형제가 물리치고 성전을 정화했다.
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 성전 안 동편 솔로몬 행각 |
바리새인과 서기관이 네가 그리스도냐? 물음, 행한 일을 보라 하심 | 10:22-27 | |||
| 성전 안 동편 솔로몬 행각 |
나와 아버지는 하나이라 하심, 유대인들이 돌로 치려함 |
10:28-39 |
10. 베레아 지방과 에브라임 지방으로 물러나셨다가
예루살렘으로 돌아오심,
때: 30 A.D.
많은 비유로 가르치심
줄거리 이해
베레아로 물러나셨다 베다니로 오심
↳ 1. 헤롯 안티파스가 예수님 해하려한다고 바리새인이 경고함
↳ 2. 나사로가 병들었다는 소식을 들으심
↳ 3. 바리새인 지도자와 식사하심
↳ 4. 잃어버렸던 것 다시 찾는 비유
↳ 5. 부자와 나사로
↳ 6. 바리새인이 이혼에 관해 물음
↳ 7. 나사로를 살려내심
↳ 이 일 후에 예수님 에브라임으로 물러나심
에브라임으로 물러나셨다가 예루살렘으로 돌아오심
↳ 1. 나병환자 10명을 고치심
↳ 2. 어린아이들을 환영하심
↳ 3. 부자이며 젊은 율법사와 만나심
↳ 그렇다면 누가 구원을 얻겠는가?
↳ 제자들이 우리는 모든 것을 버리고 예수님을 따랐다고 함
↳ 4. 세 번째 예수님 돌아가심과 부활 예언
↳ 5. 맹인 바디메오를 고치심
↳ 6. 삭개오 집에서 식사하심
사건별 이해
베레아로 물러나계심(요10:40-42)
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 요단 건너 베레아 | 바리새인이 헤롯이 예수님을 해하려한다고 경고함, | 13:31-35 | |||
| 베레아 | 나사로가 병들었다는 소식 들음 | 11:1-17 | |||
| 베레아 | 바리새 지도자의 집에서 식사하심, 안식일에 수종병자 고치시고 겸손과 큰잔치 비유로 가르치심 | 14:1-6 14:7-24 |
|||
| 베레아 | 제자의 길을 가르치심 | 14:25-35 | |||
| 베레아 | 세가지 잃어버린 것 찾는 비유 | 15:1-32 | |||
| 베레아 | 결혼과 이혼에 관한 강화 | 19:3-12 | 10:2-12 | 16:18 | |
| 베레아 | 부자와 나사로 | 16:19-31 | |||
| 베다니 | 죽은 나사로를 살리심 | 11:17-44 | |||
| 예루살렘 | 산헤드린회에서 예수님을 죽이기를 모의 함 | 11:45-53 |
에브라임으로 물러나셨다가 예루살렘으로 돌아오심(눅17:11; 요11:54-57)
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 사마리아와 갈릴리 경계지역 | 10명의 나병환자를 고치심 | 17:12-19 | |||
| ? | 아이들을 환영하고 축복하심 | 19:13-15 | 10:13-16 | 18:15-17 | |
| →예루살렘 | 내가 무엇을 해야 영생을 얻으리까? | 19:16-30; 20:1-16 | 10:17-31 | 18:18-30 | |
| 유대 | 셋째 예수님 돌아가심과 부활 예언 | 20:17-19 | 10:32-34 | 18:31-34 | |
| 여리고 근처 | 요한과 야고보 형제가 나라가 임할 때 좌우에 앉기를 바람 | 20:20-28 | 10:35-45 | ||
| →여리고→ | 맹인 바디매오를 고치심 | 20:29-34 | 10:46-52 | 18:35-43 | |
| 여리고 | 삭개오의 집에서 식사하심 | 19:1-10 | |||
| →예루살렘 | 무리가 하나님의 나라가 바로 나타날 것으로 생각함, 달란트 비유 | 25:14-30 | 19:11-28 |
11. 고난 주간 1(일요일에서 화요일) 유대 종교지도자들과 논쟁
때: 30 A.D.
많은 비유로 가르치심 2
* 이 지도는 고난 주간 제3일 행적지도이나 제1일(일), 제2일(월) 행적과 같고 다만 감람산에서 베다니까지가 실선이다.
줄거리 이해
고난 주간(1) (일요일-화요일)
고난 주간 전날(토 안식일)
↳ 1. 마리아가 비싼 향유를 예수님 발에 부음
고난 주간 일요일: 종려 주일
↳ 1. 예수님 나귀 타시고 예루살렘에 입성하심
↳ 2. 베다니로 돌아오심
고난 주간 월요일
↳ 1. 나오시는 길에서 무화과나무를 저주하심
↳ 2. 두 번째 성전을 정결케 하심
↳ 3. 헬라인이 예수님 만나고자 함 + 하늘로부터 음성이 들림
고난 주간 화요일
↳ 1. 무화과나무가 마른 것을 확인
↳ 2. 종교지도자들 예수님 권위에 도전함
↳ 세례 요한의 세례가 어디로부터인가?
↳ 두 아들에 관한 비유
↳ 악한 농부에 관한 비유
↳ 왕의 아들 혼인 잔치에 관한 비유
↳ 3. 종교지도자들의 질문
↳ 세금에 대한 질문(마22:15-22; 막12:13-17; 눅20:20-26)
↳ 부활에 관한 질문(마22:23-33; 막12:18-27; 눅20:27-40)
↳ 제일 큰 계명을 물음(마22:34-40; 막12:28-34)
↳ 그리스도의 존재(마22:41-46; 막12:35-37; 눅20:41-44)
↳ 4. 성전 파괴될 것에 관한 예언
↳ 5. 말세에 관한 강화
↳ 6. 감람산에서 제자들과 같이 계심
↳ 감람산 강화
↳ 재림에 관해 가르치심 (마24:1-51; 막13:1-37; 눅21:5-38)
↳ 열 처녀의 비유 (마25:1-13)
↳ 달란트 비유 (마25:14-30)
↳ 마지막 심판 (마25:31-46)
사건별 이해
고난 주간 하루 전 안식일(토)
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 나병환자 시몬의집 |
마리아가 비싼 향유를 예수님께 붇고 입 맞추었다. | 26:6-13 | 14:3-9 | 12:1-8, 12 |
고난 주간 개요 1(일요일-화요일)
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 예루살렘 | 예수님 나귀 타시고 예루살렘에 입성 | 21:1-11 | 11:1-11a | 19:29-44 | 12:12-19 |
| →베다니 | 베다니로 돌아오심 | 11:11b | |||
| →예루살렘 | 아침에 무화과 나무 저주하심 | 21:18, 19a | 11:12-14 | ||
| 성전 뜰 | 두 번째, 성전을 정화 하심 | 21:12, 13 | 11:15-18 | 19:45-48 | |
| 헬라에서 온 두사람 예수를 만나고자 함, 하늘로부터 소리가 들림 | 12:20-36a | ||||
| 병자를 고치시고 가르치심 | 21:14-16 | 12:37-43 | |||
| →베다니 | 베다니로 돌아오심 | 21:17 | 11:19 | 12:36b | |
| →예루살렘 | 화요일 아침 무화과 나무 마름을 확인 | 21:19b | 11:20-26 | ||
| 성전여인의 뜰 (막12:41) | 대제사장이 무슨 권위로 이런 일을 하는가? 물음 | 21:23-22:14 | 11:27-12:12 | 20:1-19 | |
| 성전여인의 뜰 | 무리 앞에서 논쟁 바리새와 헤롯당들 무슨 권위로? 사두개인들 죽은 후 누구의 아내? 율법사들이 제일 큰 계명은? 예수께서 그들에게 질문하심;“메시아가 누구의 아들인가를 묻는다. |
22:15-22 22:23-33 22:34-40 22:41-46 |
12:13-17 12:18-27 12:28-34 12:35-37a |
20:20-26 20:27-40 20:41-44 |
|
| 성전 여인의 뜰 | 바리새와 율법사에 미칠 7가지 화 | 23:1-39 | 12:37b-40 | 20:45-47 | |
| 성전 여인의 뜰 | 과부의 헌금을 칭찬하심 | 12:41-44 | 21:1-4 | ||
| 예루살렘 | 예루살렘 성이 허물어질 것을 예언하심 | 24:1, 2 | 13:1, 2 | 21:5, 6 | |
| 감람 산 | 강화: 감람산 강화, 많은 비유로 | 24:3-25:46 | 13:3-33 | 21:7-36 | |
| 감람 산 | 화요일 밤에 감람산에 계심 | 26:1, 2 | 21:37-38 | ||
| 대제사장의 집 | 예수님 잡히시고 죽이려는 모의 | 26:3-5 | 14:1, 2 |
고난 주간 제3일(화) 예수님 강화(講話): 감람산 강화 상세 개요
| 주 제 | 장 소 | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 1. 예언: 대 환란에 관한 | 감람산 | 24:3-14 | 13:3-13 | 21:10-19 | |
| 2. 예언: 전무후무한 환란 | 감람산 | 24:15-28 | 13:14-27 | 21:20-28 | |
| 3. 교훈: 무화과나무에서 | 감람산 | 24:32-35 | 13:28-31 | 21:29-33 | |
| 4. 교훈: 항상 기도하며 깨어있으라 | 감람산 | 21:34-38 | |||
| 5. 비유: 열 처녀 | 감람산 | 25:1-13 | |||
| 6. 비유: 달란트 | 감람산 | 25:14-30 | |||
| 7. 비유: 양과 염소 | 감람산 | 25:31-46 |
* 12항의 막13:20-23은 제외;
12. 고난 주간 2(수-제4 유월절까지): 제자들과 같이 지내심
때: 30 A.D.
* 공생애 네 번째 유월절(요13:1)
* 공생애 네 번째 유월절은 목요일 해질 때부터 금요일 해가 질 때까지이다. 예수님의 성만찬이 진행되는 시간은 유월절 시작되는 시간이고 잡히시고 심문받으시고 십자가에서 돌아가시고 장사지낸 시간이 모두 유월절에 일어난 일이다
줄거리 이해
고난 주간 2
수요일
↳ 1. 기록된 것 없음, 베다니에 계섰을 것으로 봄
목요일
↳ 1. 유월절을 준비함
↳ 2. 유월절 만찬 중
↳ 제자들사이에 누가 높으냐? 논쟁
↳ 예수님 제자들의 발을 씻기심
↳ 유다의 배반을 예언하심
↳ 3. 유월절 만찬 후
↳ 성만찬을 세우심
↳ 베드로의 부인을 예언하심
↳ 다락방 강화 1
↳ 아버지께로 가는 길은 곧 예수 (요14:1-14)
↳ 보혜사 성령을 보내주실 것을 약속하심 (요14:15-31)
↳ 다락방 강화 2
↳ 포도나무와 가지에 관한 강화 (요15:1-17)
↳ 세상의 증오에 대한 경고 (요15:18-16:4)
↳ 성령에 관한 강화 (요16:5-15)
↳ 예수님의 이름으로 주신다는 강화 (요16:16-33)
↳ 예수님의 기도
↳ 예수님 자신을 위한 기도 (요17:1-5)
↳ 제자들을 위한 기도 (요17:6-19)
↳ 장래 믿는 자들을 위한 기도 (요17:20-26)
↳ 겟세마네로 가심(요18:1)
* 이 원고의 내용으로 보면 다락방 강화 1을 마치시고 요14:31하에 언급된 “일어나라 여기를 떠나자 하시니라”에 근거하여 요한복음 15장-17장에서 다락방 강화 2와 예수님 기도를 다락방이 아닌 겟세마네로 가는 길에서 강화하신 것으로 본다. 그러나 요18:1에서 보면 다시 “예수께서 이 말씀을 하시고 제자들과 함께 기드론 시내 건너편으로 나가시니 그곳에 동산이 있는데 제자들과 함께 들어가시니라.”라고 기술한다. 예수님 기도를 마치신 후 겟세마네 동산으로 가셨다고 보아야 할 것이다.
사건별 이해
유다가 예수님을 팔다.
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 예루살렘, 대제사장의 집 | 유다가 예수님을 팔았다. | 26:14-16 | 14:10, 11 | 22:1-6 | |
| 수요일 기록은 없음 |
예수님 공생애 4번째 유월절(요13:1)
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 예루살렘 다락방 | 목요일, 유월절 만찬 준비 | 26:17-19 | 14:12-16 | 22:7-13 | |
| 다락방 | 유월절 만찬 중에 * 누가 높은가에 대한 싸움 * 예수님 제자들의 발을 씻기심 |
26:20 | 14:17 | 22:14-18, 24-27 | 13:2-17 |
| 다락방 | 목요일 저녁, 유다가 예수님 팔것이라 예언하심 | 26:21-25 | 14:18-21 | 22:21-23 | 13:18-32 |
| 다락방 | 성만찬을 세우심 | 26:26-29 | 14:22-25 | 22:19, 20 | |
| 다락방 | 베드로가 부인할 것을 예언하심 | 26:31-35 | 14:27-31 | 22:28-38 | 13:33-38 |
| 다락방 강화 1 | 14:1-31 | ||||
| →겟세마네 | 겟세마네로 가심 | 26:30 | 14:26 | 22:39 | 14:31 |
| 다락방 | 다락방 강화 2 | 15:1-16:33 | |||
| 다락방 | 예수님의 기도: 자신을 위한, 제자를 위한, 성도들을 위한 기도 | 17:1-26 | |||
| 겟세마네 동산 | 겟세마네에서 세 번의 피의 기도 | 26:36-46 | 14:32-42 | 22:40-46 | 18:1 |
고난 주간 제5일(목) 예수님 강화: 마지막 만찬 중에 행하신 다락방 강화
* 위 사건의 다락방 강화 1과 2의 내용을 상세화하면 다음과 같다. 이 내용(요한복음 13장∼16장)이다락방 강화 이다.
| 주 제 | 장 소 | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 1. 서로 섬기라 | 마가 다락방 | 13:12-17 | |||
| 2. 새 계명: 서로 사랑하라 | 마가 다락방 | 13:31-35 | |||
| 3. 아버지께로 가는 길은 곧 그리스도 | 마가 다락방 | 14:1-14 | |||
| 4. 보혜사 성령을 보내주실 것을 야속 | 마가 다락방 | 14:15-31 | |||
| 5. 포도나무와 가지에 관한 강화 | 마가 다락방 | 15:1-17 | |||
| 6. 세상의 증오에 대한 경고 | 마가 다락방 | 15:18-16:4 | |||
| 7. 성령에 관한 강화 | 마가 다락방 | 16:5-15 | |||
| 8. 예수님의 이름으로 주신다는 강화 | 마가 다락방 | 16:16-33 |
고난 주간 제5일(목) 예수님의 기도: 마지막 만찬 중 다락방 기도
* 위 사건 예수님 기도(요17:1-26)의 상세 내용이다.
| 주 제 | 장 소 | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 1. 예수님 자신을 위한 기도 | 마가 다락방 | 17:1-5 | |||
| 2. 제자들을 위한 기도 | 마가 다락방 | 17:6-19 | |||
| 3. 장래 믿는 자들을 위한 기도 | 마가 다락방 | 17:20-26 |
13. 잡히심과 재판
때: 30 A.D. 유월절 예루살렘
* 성금요일의 예수님 행적이다. 고난의 길은 ⑪-⑫ 사이이다.
가야바의 집→성전(산혜드린공회)→빌라도의 법정→헤롯 안티파스의 궁→빌라도의 법정→골고다
줄거리 이해
유대 종교지도자의 재판
↳ 1. 안나스의 심문
↳ 주로 제자들과 가르치심에 관한 심문
↳ 나는 공개적으로 가르쳤다고 하심
↳ 2. 가야바의 심문
↳ 거짓 증인들 앞에서 예수님 잠잠히 계심
↳ 제사장이 “네가 그리스도냐?” 질문을 함
↳ 예수님 네가 말하였다고 하심
↳ 이때 베드로가 예수님을 부인함
↳ 3. 산헤드린에서 재판
↳ 예수님을 사형에 해당한다고 판결함, 빌라도에게 넘김
↳ 가롯 유다가 자살함
총독 빌라도의 재판
↳ 1. 빌라도의 재판 1
↳ 빌라도가 네가 왕이냐 물음
↳ 나의 왕국은 이 세상에 있지 않다고 하심
↳ 가이사에게 세금 바치는 것을 금했다고 고발함
↳ 2. 헤롯 안티파스의 심문
↳ 헤롯은 예수님에게서 이적을 보기를 바람
↳ 예수님은 헤롯 앞에서 침묵하셨음
↳ 헤롯이 예수님에게 빛난 옷을 입혀 빌라도에게 보냄
↳ 3. 빌라도의 재판 2
↳ 빌라도 나는 그에게서 죄를 찾지 못하였다고 함
↳ 군중의 소요
↳ 바나바를 놓으라고 외침
↳ 예수님 잠잠히 계심
↳ 헤롯이 물음: 너는 어디로 부터이냐?
↳ 나는 너를 놓아줄 수도 십자가에 달 수도 있다고 함
↳ 위에서 주시지 않았으면 할 수 없다고 하심
↳ 빌라도 나는 이 일에 무관하다고 사람들 앞에서 손을 씻음
↳ 군중이 이 피를 나와 내 자손이 지겠다고 외침
사건별 이해
| 장 소 | 일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 겟세마네 | 예수님 도당에게 잡히심 | 26:47-56 | 14:43-52 | 22:47-53 | 18:2-12 |
| 대제사장의 집 | 안나스에게 심문 당하심 | 18:12-14, 19-23 | |||
| 예수님 잡히심, 겟세마네 | 가야바의 법정에서 심문 당하심 | 26:57,59-68 | 14:53, 55-65 | 22:54a, 63-65 | 18:24 |
| 제사장 집의 뜰 | 베드로가 예수님을 부인함 | 26:58, 69-75 | 14:54, 66-72 | 22:54b-62 | 18:15-18, 25-27 |
| 성전 ? | 산헤드린에서 예수님 유죄로 정함 | 27:1 | 15:1a | 22:66-71 | |
| 피 밭 | 가롯 유다가 자살함 | 27:3-10 | 행1:1, 19 | ||
| 빌라도 법정 | 예수님 빌라도 앞에 서심 | 27:2, 11-14 | 15:1b-6 | 23:1-5 | 18:28-38 |
| 헤롯 안티파스의 궁 | 헤롯 안티파스 법정에 서심 | 23:6-12 | |||
| 빌라도의 법정 | 다시 빌라도의 법정에 서심 | 27:15-26 | 15:6-15 | 23:13-25 | 18:39-19:16ㅁ |
| 예수님을 조롱하는 로마 군인들 | 27:27-31 | 15:16-20 | |||
| →골고다, 고난의 길 | 십자가를 지심, 구레네 시몬이 대신 진 십자가 | 27:32 | 15:21 | 23:26-32 | 19:16, 17ㅁ |
| 골고다 | 십자가상에서 신 포도주를 드림 | 27:33, 34 | 15:22, 23 | 23:33a | 19:17b |
14. 십자가에서 돌아가심과 장례
때: 30 A.D. 유월절 봄
줄거리 이해
십자가 위에서 하신 말씀
↳ 1. "아버지여 저희를 사하여 주옵소서!
자기의 하는 일을 알지 못하나이다." (눅23:34)
↳ 2. "내가 진실로, 진실로 네게 이르노니.
오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라" (눅23:40-43)
↳ 3. "여자여 보소서 아들이니 이다." (요19:25-27)
↳ 4. “엘리 엘리 라마 사박다니”
즉 “나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까.” (마27:46; 막15:34)
↳ 5. "내가 목마르다. (요19:28; 시69:21)
↳ 6. “다 이루었도다.” (요19:30)
↳ 7. “아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다.” (눅23:46)
이때 일어난 일들
↳ 1. 백부장의 고백 “진정 하나님의 아들”이였다.
↳ 2. 지진이 일어 났다
↳ 3. 성소와 지성소 사이의 장막이 둘로 나뉘어 졌다.
↳ 4. 죽은자의 무덤이 열렸다.
↳ 성도들의 육신이 살아났다.
↳ 5. 아리마대 요셉이 준비한 묘원에 예수님 장례 지냄.
사건별 이해
예수님 십자가에서 돌아가심과 장례
장 소 |
일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 골고다 | 저들이 몰라서 하는 일이니 “저들의 죄를 사하여 주소서“ 기도하심 | 23:34a | |||
| * 예수님옷을 나누고 제비 뽑음 * 무리, 산헤드린원, 군인, 죄수가 예수님을 조롱함 |
27:35-44 | 15:24-32 | 23:34b-39 | 19:18-24 | |
| 구원을 구하는 죄수에게 오늘 너와 같이 난원에 있을 것이라 하심 | 23:40-43 | ||||
| 마리아에게 요한을 아들이라하시고 요한에게 “어머니”라 하심 | 19:25-27 | ||||
| 세상이 어두워짐 12시-15시 사이 | 27:45 | 15:33 | 23:44, 45a | ||
| 나의 하나님, 나의 하나님 왜 나를 버리시나이까? | 27:46, 47, 49 | 15:34-36b | |||
| “내가 목 마르다.” 하심 | (27:48) | (15:36a) | 19:30 | ||
| “다 이루었다“고 하심 | (27:50) | (15:37) | 19:30 | ||
| 내 영혼을 아버지 손에 부탁합니다. | 23:46 | ||||
| 어둠을 보고 1. 백부장은 진실로 하나님의 아들이라함, 2. 지진이 일어남, 3. 성소와 지성소 사이에 휘장이 갈라짐 |
27:51-56 | 15:38-41 | 23:45b, 47-49 |
||
| 골고다 | 해지기 전 무덤에 안장됨 | 27:57-61 | 15:42-47 | 23:50-56 | 19:31-42 |
15. 부활, 나타내심, 승천
때: 30 A.D. 봄
예수님은 초실절에 부활하셨다. 부활의 첫 열매이시다.
초실절(Feast of the first grain)은 대체로 무교절 기간에 있게 된다. 무교절 중 안식일 다음 날인 일요일이 된다. 유대에서는 보리를 수확하는 계절이며 첫 추수를 감사하는 감사절이 된다. 예수님이 고난 겪으신 때 유월절(유대력 1월 14일)은 목요일 해질 때부터 금요일 해질 때까지이며 이날 성만찬, 잡히심, 판결, 십자가에서 구원사역을 이루시고 무덤에 안장되는 모든 일을 마치게 된다. 금요일 저녁부터 토요일 해질 때까지가 안식일이었고 그다음 일요일 새벽에 부활하시었는데 이날이 초실절이다. 예수님은 초실절에 부활하시어 모든 사람의 부활의 첫 열매가 되셨다.
줄거리 이해
예수님 부활 후에 나타내심과 승천
↳ 1. 막달라 마리아가 무덤에 감, 돌이 옮겨졌음을 보고 베드로 요한에게 알림
↳ 2. 다른 여인들이 무덤에 도착함; 천사를 만나고 제자들에게 알림
↳ 3. 베드로와 요한이 무덤에 도착함
↳ 4. 막달라 마리아에게 나타내심
↳ 5. 다른 여인들에게 나타내심
↳ 6. 엠마오로 내려가는 두 제자에게 나타내심
↳ 7. 베드로에게 나타내심
↳ 8. 두 제자와 10사도에게 나타내심
↳ 9. 1주일 뒤에 11사도에게 나타내심
↳ 10. 갈릴리 바다에서 7사도에게 나타내심
↳ 11. 갈릴리 산에서 11사도에게 나타내심
↳ 12. 예수님의 형제 야고보에게 나타내심
↳ 13. 500명 이상에게 나타내심
↳ 14. 감람산에서 승천하심
사건별 이해
| 장 소 | 일어난 일(시간 계열에 따라서) | 마 태 | 마 가 | 누 가 | 요 한 |
| 골고다 | 무덤을 지키기 위해 로마 군인을 배치함 | 27:62-66 | |||
| 여인들이 예수님 몸에 바르려고 향유삼 | 28:1 | 16:1 | |||
| 지진이나고 무덤 막이 돌을 굴려 내고, 로마군인들이 겁에 질림 | 28:2-4 | ||||
| 안식일 다음날 미명에 막달라 마리아가 무덤에 감 | 20:1, 2 | ||||
| 미명에 다른 여인들이 무덤에 도착하여 천사를 만남 | 28:5-8 | 16:2-8 | 24:1-8 | ||
| 베드로와 요한이 무덤에 달려감 | (24:12) | 20:3-8 | |||
| 막달라 마리아에게 처음 나타내심 | 16:9 | 20:11-17 | |||
| 다른 여인들에게 나타내심 | 28:9, 10 | ||||
| 마리아와 여인들이 사도들에게 예수님 살아나심을 알림 | 16:10, 11 | 24:9-11 | 20:18 | ||
| 무덤 지기 로마군인이 유대 종교지도자들에게 보고함 | 28:11-15 | ||||
| 엠마오로 가는 길 | 엠마오로 가는 두 제자에게 나타내심 | 16:12, 13 | 24:13-32 | ||
| 예루살렘 다락방 | 두 제자가 사도들에게 알림 | 24:33-35 | |||
| 두 제자와 10 사도에게 나타내심, 도마는 없었음 첫 번째, 큰 명령을 내리심 |
24:36-43 | 20:19-23 | |||
| 예루살렘 ? | 1주일 후: 11사도에게 나타내심: 도마도 있었음 | 16:14 | 고전15:5 | 20:24-31 | |
| 갈릴리 바다 | 7제자에게 나나내시고 물고기 153마리를 잡으심(베드로의 3번 예수님 사랑고백) | 21:1-25 | |||
| 갈릴리 산 | 11사도와 약 500명에게 나타내심 두 번째, 큰 명령을 내리심 |
28:16-20 | 고전 15:6 | ||
| 갈릴리 ? | 야고보에게 보이심 | 고전 15:7a | |||
| 예루살렘 | 11사도에게 보이심 세 번째, 큰 명령을 내리심 |
16:15-18 | 24:44-49 | 행1:3-8 | |
| 감람산 | 마지막으로 나타내시고, 하늘로 올라가심 네 번째, 큰 명령을 내리심 |
16:19, 20 | 24:50-53 | 행1:9-12 |
16. 초대교회 탄생
때: 30 A.D. 초여름
오순절 성령의 역사
오순절(Feast of the first wheat)은 초실절부터 50일째 되는 날이다. 밀이 익어 추수하는 절기 즉 오순절(고전16:8)이다. 밀의 처음 열매가 익어서 그것을 드리는 날에 성회로 모여 새 소제를 드리고 아무 일도 하지 않아야 한다. 오순절은 초대 교회가 탄생하는 날이다. 30 A.D. 예수님이 승천하시고 불과 10여 일 뒤인 오순절에 예루살렘 마가의 다락방에 임하여 오신 성령의 역사는 사도와 문도들에게 불같이, 바람같이 임재하셔서 그들이 모두 새사람이 되고 이 성령의 역사는 온 세계에 전파된다. 이때는 대체로 태양력 5월, 6월에 해당한다. 따라서 계절로는 초여름이 된다. 이후 여름 과실이 익어 추수하게 되니 여름철이다.
줄거리 이해
초대교회 생성
↳ 1. 성령이 임하여 오심 (행2:1-13)
↳ 2. 베드로의 오순절 설교(행2:14-40)
↳ 3. 그날 3천 명이 믿음 (행2:41, 42)
↳ 4. 성도가 물건을 서로 통용함 (행2:43-47)
사건별 이해
[오순절 성령강림] (행2:1-13)
[베드로의 오순절 설교] (행2:14-42)
[믿는 사람들의 물건을 서로통용] (행2:43-47)
[베드로와 요한이 성전 미문(美門)에서 나면서 목 걷게된 이를 고침] (행3:1-10)
[이적을 본 무리에게 베드로의 설교] (행3:11-26)
[사도 베드로와 요한의 공회 앞에서 담대한 변론] (행4:1-22)
[하나님께 한마음으로 기도] (행4:23-31)
[물건을 서로 통용: 유무상통(有無相通)] (행4:32-37)
제자들이 성령을 받고 충만하여 예수님이 주신 명령을 수행하여 초대교회가 탄생 한다.
2022년 9월 17일(토)
Ⓒ 2022 J. K. Kim
참고 자료
박형룡(2015). 사복음서 주해. 수원: 합신대학원 출판부
Darrell L. Bock, 신지철, 김 철 역.(2012). Jesus according Scripture. 복음서를 통해서 본 예수. 서울: 도서출판 솔로몬.
Larry W. Hurtado. 박규태 역(2003, 2010). Lord Jesus Christ, 주 예수 그리스도. 서울: 새물결 플러스
NLT Chronological Life Application Study Bible(2007). Carol Stream, Illinois: Tyndale House Publishers, Inc.
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