김정권 교수의 사랑이야기

4 복음서가 말하는 예수 (004) The Panorama of Gospels  가. 예수님 탄생과 사역의 준비 (001-026)  004. 예수 탄생을 마리아에게 예언한 천사  성경: 눅1:26-38장소: 나사렛때: 7, 6 ? B.C. 등장인물: 마리아와 천사 가브리엘중요 메시지: 주 예수 그리스도의 탄생을 예고하며 이름을 예수라 하라고 함  1-1. [예수의 출생 예고] (눅1:26-38)   [요의(要義)]   요한의 출생 예고와 예수의 출생 예고는 복음서 중 누가복음에서만 기록한다. 누가는 탄생 예고를 성령 역사, 천사의 도래로 이들의 출생이 하나님의 권능으로 이루어졌음을 확인시킨다. 두 예언은 유사성이 많으나 근본적 차이는 사가랴는 부부관계에서 아들을 얻고 마리아는 성령의 잉태로 동정녀 탄생이..

4 복음서가 말하는 예수 (003) The Panorama of Gospels  가. 예수님 탄생과 사역의 준비 (001-026)  003. 요한의 출생을 사가랴에게 예언한 천사  성경: 눅1:5-25장소: 예루살렘때: 7 ? B.C. 등장인물: 사가랴와 천사중요 메시지: 세례 요한의 출생을 예고함, 이름을 요한이라 하라고 함  1-1. [세례 요한의 출생 예고] (눅1:5-25)   [요의(要義)]    이 기사는 아비야 반열에 제사장 사가랴를 중심으로 전개된다.   첫째, 세례 요한은 사가랴의 기도의 응답으로 얻은 아들(눅1:13) 이며, 이는 천사의 예언으로 계시되었다. “네 아내 엘리사벳이 네게 아들을 낳아 주리니 그 이름을 요한이라 하라.” 하였다. 두 내외는 늙었었는가보다 그러나 요한의 출생..

4 복음서가 말하는 예수 (002)  가. 예수님 탄생과 사역의 준비 (001-026)  002. 하나님이 사람이 되시다.  성경: 요1:1-18장소: 우주 공간 모두때: 6, 5 ? B.C.등장인물: 세례 요한, 예수님중요 메시지: 빛이 세상에 오셨으나 세상이 이를 알지 못하였다.   1-1. [하나님의 아들이 사람으로 오셨다(道成人身).] (요1:1-18)   [요의(要義)]    말씀(word; logos; God)이 육신이 되시다. “태초에 말씀이 계시니라.” 영원 전부터 계신 하나님의 임재를 말한다. 그분은 창조주이시다. “만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라.” 그 안에는 “생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라.” 하신다. 요한이 설명하..

4 복음서가 말하는 예수 ( 001)  가. 예수님 탄생과 사역의 준비 (001-026)  001. 복음이란?  성경: 막1:1a; 눅1:1-4 장소: 우주 공간 모두때: 모든 세대 등장인물: 전 인류중요 메시지: 죽었던 사람이 살아나는 진리가 복음이다.   [종합 요의]    복음이 무엇인가? 인류에게 전파할 복된 소식이란 죄악의 흑암 세계에 빛을 비추어 그 살길을 알려주는 진리의 말씀이 아니겠는가! 마가는 1장 1절에서 복음의 시작을 알리는 것으로 복음서를 시작하고 누가는 복음이 있는데 그 이루어진 내용을 데오빌로에게 알리는 형식으로 복음서를 시작한다. 두 복음서 모두 복음이 있음을 증언하는 것으로부터 시작한다. 참된 복음은 죽은 자가 살아나고, 짐을 진 자가 무게를 느끼지 못하고, 어떤 경우를 당하..

네 복음서가 말하는 예수 The Panorama of Gospels 복음서 목록     4 복음서 비교  사 항 마 태 마 가 누 가 요 한 예수님의 속성 약속된 왕 하나님의 종 인 자 하나님의 아들 주요 독자 유대인 로마인, 이방인 희랍인 세계 그리스도인 주 제 구약의 예언을 성취한 메시아 말씀을 다 이루신 분 인성을 지니신 하나님 예수를 믿음으로 구원에 이름 저자의 신분 교 사 작 가 역사가 신학자 강 조 점 예수님의 설교와 말씀 예수님이 행하신 이적과 기사 예수님의 인간성 예수님이 가르치신 진리 기록 연대 60 A.D.-65 A.D. 55 A.D.-60 A.D. 58 A.D.-60 A.D. 85 A.D.-90 A.D.경     가. 예수님 탄생과 사역의 준비        (001-026) 001..

복음의 파노라마  2                   복음서 개요(槪要)                           김 정 권    복음서 내용은 역사적 사실이다. 사건이 일어난 장소가 있고, 때가 있고, 그에 참여한 사람이 있다. 그리고 메시지가 있다. 이 메시지는 이런 상황에 따라서 내용이 달라졌을 것이다. 예수님의 강화는 상대에 따라서 그에게 적절하게 구성되었기 때문에 상황을 이해하지 못하면 참뜻을 모를 것이다.    바리새인이나 서기관과의 대화 내용은 그들의 심중을 전제로 말씀하셨고, 가난한 심정을 가진 사람에게는 그의 심령상태를 고려하셔서 말씀하셨을 것이다. 같은 메시지라도 그 의미하는 바는 차원을 달리할 수도 있다. 메시지 해석에 시공간과 상대에 따라서 아주 다른 의미로 해석할 수 있을 것..

1. 예수님 당시 시대 상황     이스라엘 족속은 1446 BC 노예 생활을 청산하고 이집트에서 나왔다. 그러나 불순종의 결과로 바로 가나안땅에 들어가지 못하고 40년 광야에서 방황하면서 어떤 의미에서는 훈련을 받는 시기를 갖는다. 여호수아의 인도로 1406 BC 요단강을 육지처럼 건넌 이스라엘은 신천지 약속의 땅에 정착했으나 항상 불순종으로 고난을 겪기도 한다.    사사 시대에는 하나님의 종들이 나타나서 백성을 구원하여 하나님의 뜻을 이루는 시간을 보냈고, 사무엘에 이르러서 왕정(王政, 1050 BC)으로 이행하게 된다. 왕정은 직접적 하나님의 통치에서 벗어나는 패륜(悖倫)이지만, 순종을 요구하셨다. 왕이 다스리던 시대 대부분 패륜을 저질러서 항상 하나님의 징계가 있었다. 물론 다윗이나 솔로몬 같은..

예수님 공생애 사역 개관 27 A.D. - 30 A.D. 복음서를 효율적으로 이해하는 지침: 복음서를 예수님 공생애 시간의 흐름에 따라서 배열해서 시간, 공간, 등장인물과 사역 내용을 동시적으로 살펴보면 입체적으로 이해할 수 있다. 복음서를 상황적으로 이해하는 데 도움이 될 것이다. 복음서는 예수님의 행적과 가르치심을 중심으로 구성되어있다. 가르치심의 내용이 독립적(단편적)으로 된 것도 있지만 계속 연속되어서 이루어진 것도 있다. 성경을 읽는 사람은 그 내용(이야기, 일화, 비유, 강화 등으로 표현되는 내용)을 맥락적으로 이해하면 내용이해를 효율화할 수 있을 것이다. 복음서 네 권은 저술한 시기와 저자가 다르다. 따라서 복음서 간에 차이가 나는 부분도 있다. 그래서 복음서를 종횡으로 살펴보면 예수님 당시..

다락방에서 주님의 기도 다락방에서 주님의 기도(요한복음 17장)는 3단락으로 나누어진다. 주님의 자신을 위한 기도, 제자들을 위한 기도, 성도들을 위한 기도이다. 이 기도를 마치시고 감람산 겟세마네 동산으로 제자들과 가셨다. [다락방에서 주님 기도(祈禱)의 개요(槪要)] 주 제 장 소 마 태 마 가 누 가 요 한 1. 예수님 자신을 위한 기도 마가 다락방 17:1-5 2. 제자들을 위한 기도 마가 다락방 17:6-19 3. 장래 믿는 자들을 위한 기도 마가 다락방 17:20-26 [주님의 기도 1. 예수님, 성부와 자신의 영광을 위한 기도] (요17:1-5) 장소: 예루살렘 성내 (마가?) 다락방 때: 30 A.D.(고난주간 목요일) 등장인물: 예수님과 제자들 중요 메시지: 하나님과 아들 그리스도 예수를..

다락방 강화(講話) IV 다락방 강화는 예수님 잡히시는 밤에 제자들에게 주신 강화이다. 이 강화는 제자가 갖추어야 할 자질을 주로 다루셨다고 보인다. 예수님의 구원사역을 이루시는 복음은 제자들에 의해 세계 열방으로 전파될 것이기에 제자훈련은 매우 중요한 의미를 갖는다. 다락방 강화 IV는 요한복음 16장을 중심으로 한다. 강화 7과 8로 구성되는데 강화 7은 보혜사 성령에 관한 강화이시고 강화 8은 세상을 이기신 예수님, 거기서 오는 영원한 기쁨, 믿고 그의 이름으로 무엇이나 구하라는 메시지를 담고 있다. 다락방 강화 IV는 다음과 같은 내용을 담고 있다. [다락방 강화(講話) 7. 보혜사 성령에 관한 강화] (요16:5-15) [다락방 강화(講話) 7-1: 보혜사 성령의 약속] (요16:5-7) [다락..