김정권 교수의 사랑이야기

98. 빨간 덩굴 장미의 환희 육월로 접어들면서 장미는 절정(絶頂)기를 지나고 있다. 빨간 장미의 정열 작열(灼熱)하는 태양열에 넘치는 발산으로 마지막으로 몸을 불태운다. 불타오르는 빨간 장미 하늘을 이웃을 땅을 향하여 사랑한다는 강열한 바디 랭귀지(body language) 담장 위로 활짝 피어난 장미 그 아름다움 삭막한 건물에 포인트를 주어 조화(調和)를 이룬다. 육월 더위에서도 아름다움을 자랑하는 빨간 장미의 미모 대지에 조화를 이루니 덩굴장미의 환희(歡喜) 2023년 6월 15일(목) Ⓒ 2023 J. K. Kim [작시(作詩) 노트] 어언 6월이 중순을 지나고 있다. 일찍이 마을을 장식한 덩굴장미는 이제 밀도가 높아져 공간을 채우고 콘크리트 건물의 삭막함을 보완해 주는 것을 넘어 주변의 환경과 ..

86. 둥 지 둥지는 동물이 자신이 살아갈 안식처, 적을 방어하고 새끼를 기르기 위해 만든 보급자리 라고 사전에서 설명한다. 자연의 동물은 대체로 스스로 집을 짓고 살아가며 새끼를 기르고 자신의 안전한 생활을 위해서 둥지를 만들고 산다. 이 둥지가 그들의 안식처이고 보금자리인 것이다. 사람에게도 안식처가 필요하고 보금자리가 필요하다. 분업 사회에서 사람이 스스로 집을 짓는 경우는 많지 않다. 대부분 전문 건축회사에서 만든 집을 구매해서 살게 된다. 사람이 살아가는 데 기본적으로 필요한 것은 의식주(衣食住)라 한다. 그 가운데서도 주거(住居) 환경(環境)은 아주 중요하다. 요즘 같은 세상에서는 교육문제가 있고 직장과 깊은 관계가 있어서 우리 삶에서 가장 많이 신경을 써야 하는 부분이다. 결혼을 앞둔 젊은 ..

85. 6월이 오면 생각나는 일 아련히 들려오는 포성(砲聲) 그리고 길거리에는 메가폰을 잡은 군인들이 “군인들은 즉시 귀대(歸隊)하라.” 외치는 소리가 들려왔다. 화창한 날씨의 일요일이었다. 우리나라에 비극이 시작되는 날이었다. 내가 중학교에 입학한 해였다. 이때 국방군은 일요일엔 외박하던 때이다. 그러니 군인들이 영내(營內)에 없었고, 메가폰을 잡은 군인들이 외박한 군인들의 귀대를 독려하는 모습이었다. 우리나라는 세계 2차대전을 치르기는 했어도 직접 포화 속에 싸이지는 않았다. 일본 본토에는 비행기 폭격(爆擊)이 극렬했지만, 한반도에는 그런 폭격은 없었다. 하루이틀사이에 포성(砲聲)은 더 가까워지고 커졌다. 육지에서 들리는 포성을 듣는 일은 처음이었다. 포성이 커질수록 공포에 쌓이게 되었다. 북쪽 하늘..

97. 작약(芍藥)의 계절(季節)  언덕에 활짝 피어난작약한숨에 달려가향과 미모에 취한다.  형형색색겹겹이 주름 잡힌 꽃잎미묘한 색채의 변화짙은 꽃향기짜릿한 느낌깊이 숨어드는 쾌감 언덕을 채색(彩色)한 작약초하의 자연의 아름다움을 선보인거장의 수채화(水彩畵)자연의 생명력창조주의 섬세한 솜씨  2023년 5월 16일(화)Ⓒ 2023 J. K. Kim  [작시(作詩) 노트]   경산시는 이 고장 출신인 원효(元曉 617-686), 설총(薛聰 658?-?)과 일연(一然 1206-1289)을 기리기 위해서 삼성현역사문화공원을 조성하여 관광지로 발전시키려 한다. 이 세분의 성현은 모두 경산 출신이다. 이제 제법 공원의 모양새가 갖추어져 가고 있다. 중앙에 삼성현역사문화관이 건립되어있고 그 남편에 작약(芍藥) 언덕..

96. 오월의 노래 봄의 산야(山野)는 연록과 검푸름이 조화를 이루더니 초하의 숲은 생명력이 왕성하여 연록은 진하게 물들고 꽉 차오르는 공간 울창한 숲을 이룬다. 생명은 꿈틀거려 잠시도 머무르지 않고 색과 모양을 바꾸니 변화(變化) 무상(無常)한 자연 한순간도 쉼이 없는 자연 새로운 형상(形狀)을 창출하고 찬란한 색채(色彩)를 연출하니 천재적 조각가 이겠지 자연이 만든 조각품 신비하고 경이롭고 풍요로운 오월의 걸작품 2023년 5월 16일(화) Ⓒ 2023, J. K. Kim [작시(作詩) 노트] 사월이 잠시 지나가고 오월로 접어들며 초하(初夏)의 왕성함을 보인다. 겨울을 지난 상록수의 검푸름에 연록의 신록(新綠)이 조화를 이루어 아름답더니 오월로 접어들며 연록은 점차 검푸름으로 변해간다. 우주 공간은 ..

84. “엄마”라는 이름 얼마전 텔레비전 담론에서 우리나라 출산율의 심각성을 논하는 프로그램을 본 일이 있다. 이들의 대화 중에 출산에 관한 생각의 변화를 언급하면서 과거에는 자녀의 출산을 생산재(生産財)라고 보았는데, 지금은 소비재(消費財)라고 본다는 것이다. 놀라운 표현이다. 말하자면 옛날에는 자녀의 생산을 노후의 생계보장으로 보았는데, 요즘은 돈을 써 가면서 기르는 것으로 끝이라는 의미로 받아들인다는 뜻이다. 이런저런 이유로 우리나라 출산율이 줄어들어서 2022년에 합계출산율이 0.78이라니 머지않아서 인구 소멸 현상이 나타날 것이고 그 추이가 급속할 것 같다. 자연에서는 인간의 개입으로 멸종되는 동식물이 있는가 하면 인간사회는 자신들의 향락이나 편의를 위해서 출산을 거부하는 현상이 나타난다. KB..

남북조 시대의 선지자 2023년 4월 5일(금 어린이날) Ⓒ 2023 J. K. Kim

2023년 4월 5일(금 어린이날) Ⓒ 2023 J. K. Kim

83. 의인(義人)의 삶 사전에서 의(義 righteous)의 정의를 보니 “사람으로서 지키고 행하여야 할 바른 도리(道理)”라고 한다. 사람이 살아가는 기본 도리라는 뜻이다. 기본 도리가 무엇인가는 보는 눈(viewpoint) 에 따라 달라질 것이니 삶의 가치를 어디서 찾느냐에 따라서 달라질 것이다. 성경에서는 “의인은 믿음으로 살리라” 하였다. 의인은 믿음의 눈을 가지고 살아간다는 뜻이다. 믿음의 눈으로 사람을 바라보고, 사회를 바라보고, 자연을 바라본다는 뜻이겠지, 그러면 보는 사람마다 믿음 직 슬어 보일 것이고, 사회를 신뢰하게 되고, 자연이 아름다워 보일 것이다. 객관적 사실(事實)과 관계없이 나에게 그렇게 보인다는 뜻이겠지, 그러니 내가 주체가 되어 모든 것을 본다는 의미이다. 그러면 내가 독..

82. 남천의 자연 지난 겨울은 날씨가 상당히 추웠고 남천을 찾는 철새도 많이 줄었었다. 소백로 무리는 예년보다 그 수효가 줄어든 데다가 얼마 머무르지 않고 대부분이 떠나 버렸다. 대신에 오리 무리는 여러 종류가 남천을 찾았고 그 개체 수도 좀 더 늘어났었다. 특히 힌 깃털 오리와 청둥오리의 개체 수가 많이 늘었다. 누가 오라했는지, 또 누가 가라했는지 알수 없지만 그들은 자연의 명령에 따라 이동하고 있다. 만일 남천이 그들이 살기에 온도가 적절하고 먹이가 충분했다면 그들은 남천으로 몰려왔겠지, 이를 순응(順應)이라 한다면 적절할 것이다. 인간을 제외한 모든 동물은 자연의 변화에 따라서 그들의 행동이 결정된다. 백로, 왜가리, 해오라기 등은 물고기를 먹이로 하니 수중에 물고기가 많으면 자연 많이 몰려올 ..